Trong suốt 49 năm thuyết pháp độ sanh, Đức Phật đã tùy theo căn cơ của chúng sanh mà giảng dạy nhiều pháp hội, hình thành muôn vạn pháp môn, nhưng chung quy được Ngài Thiên Thai Trí Giả tóm tắt trong năm thời giáo qua bài kệ: “Hoa Nghiêm tối sơ tam thất nhựt A-hàm thập nhị, Phương Đẳng bát Nhị thập nhị niên Bát- nhã đàm Pháp Hoa Niết- bàn cộng bát niên”.1 Những pháp âm từ kim khẩu của Đấng Điều Ngự thuyết ra gần năm thập kỷ, đều hàm ẩn đạo lý vô biên, nhưng chỉ có một vị đó là giải thoát, và đồng một lý nhất quán đó là Bồ- đề Niết- bàn. Cũng ví dụ như nước biển mênh mông vô tận, dù là nước trăm sông nhưng đều đổ về biển cả thuần một vị: đó là vị mặn; đứng trên bình diện hay góc độ nào thì bản chất ấy vẫn không bao giờ thay đổi. Nguồn giáo lý thậm thâm vi diệu, thuần vị giải thoát của đạo Phật đã xuyên suốt thời gian và không gian đi vào lòng nhân loại để thức tỉnh nhân tình. Quả thật, giáo pháp của Ngài đã trở thành ánh sáng hiếm quý của một ngôi sao đặc biệt chiếu rọi vào đêm đen của cuộc sống. Nó đã làm lay tỉnh, rọi soi biết bao tâm hồn, làm những kẻ đang mê muội thấy rõ được chân lý. Bao mầm trí huệ, từ bi, giải thoát, giác ngộ mà Ngài đã gieo, nó cứ tiếp tục nảy mầm mãnh liệt từ những sự tu tập thực chứng của nhiều thế hệ Tăng- già, tứ chúng… Những địa danh, những thời pháp, những con người, tắm gội trong ánh từ quang rực sáng, những giáo cương đưa đến tịnh ngạn là những kim chỉ nam dẫn đường cho nhân loại hướng về giá trị chân thực của con người. Kinh Pháp Hoa là một bộ kinh tối thường thừa. Nơi đây đã hiện lên công năng tối diệu, là chuỗi phương tiện tuyệt hảo, đem lại nguồn lợi ích khôn ngần cho nhân sinh, trang bị thành nhân cho biết bao tâm hồn hướng thượng, giúp cho con người nhận chân được Tri Kiến Phật sẵn có nơi mình để tiến tu đạt đến Bồ- đề Niết- bàn. Thời giáo này ví như xuân hoa bất diệt, thoảng mát hương an lạc làm dịu mát hương đời.